קבוצות דיון

RSS לשון על קצה הלשון

  • כינוס שוחרי לשון הקודש 1 ביולי 2018
    שלום, לכל השואלים, הקיץ לא אקיים כינוס לשוחרי לשון הקודש. למי שמעוניין, הנה קישור להקלטות של חלק מהכינוסים הקודמים: http://www.maanelashon.org/archives צום קל ומשמעותי, אפ"ר
  • דרשה לשבת חוקת 27 ביוני 2018
    בסוף ''מזמור שיר ליום השבת'' נאמר "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה". נשאלת השאלה מדוע אנחנו מדמים את הצדיק לתמר? איזו צדקות יש בתמר? ושאלה חמורה יותר בסיפא: למה אנו רוצים שהצדיק ישגה בלבנון? האם לא עדיף שהוא יישאר בירושלים ("בחצרות א-להינו")? כמובן, פשט הפסוק הוא
  • דרשה לשבת חוקת 26 ביוני 2018
    בסוף ''מזמור שיר ליום השבת'' נאמר "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה". נשאלת השאלה מדוע אנחנו מדמים את הצדיק לתמר? איזו צדקות יש בתמר? ושאלה חמורה יותר בסיפא: למה אנו רוצים שהצדיק ישגה בלבנון? האם לא עדיף שהוא יישאר בירושלים ("בחצרות אלוקינו")? כמובן, פשט הפסוק הוא
  • תפארת הלשון בספר תהלים 11 ביוני 2018
    תפארת הלשון בספר תהלים גרוסמן, זאב וולף רבי זאב וולף גרוסמן זצ"ל התגורר בירושלים, והיה ידוע לירא שמים גדול ועושה חסד. מלבד הערות על המזמורים שנאמרים בתפילה, יש לו הקדמה מעניינת
  • 2: החלה ההרשמה לימי העיון בתנך 11 ביוני 2018
    מלבד הרצאתי ["חמש עשרה קלעים" – על אי התאמה דקדוקית במין ובמספר] והרצאת ר' אורי סמט [כאשר העברית השגורה בפינו מפריעה לנו לפרש כראוי את התנ"ך] ביום רביעי (ו' באב), שיעסקו בענייני לשון הקודש, ביום חמישי יתקיים פאנל מעניין: תנ"ך קורן או תנ"ך ברויאר – וישן מפני חדש תוציאו? מנחה: הרב ד"ר חנוך גמליאל
  • חדש באתר של אברהם נפח: מקרא ותרגומו - כל פ"ש עם תרגום להורדה! מעולה לנסיעות! חינם! 6 ביוני 2018
    https://tefillotvetikkun.wordpress.com/7-%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90-%D7%95%D7%AA%D7%A8%D7%92%D7%95%D7%9E%D7%95/ הודעה שהועברה מאת: אוריאל פרנק תאריך: 19 באוקטובר 2015 בשעה 9:36 נושא: אתר חדש של אברהם נפח: תורה ושפתה אל: עלה לאוויר האתר של אברהם נפח (בשמו האנגלי Alan Smith) על
  • סִיַּיעְתָּא לְתַלְמוּדָא - במבצע ענק 6 ביוני 2018
    English below לרוכשים עכשיו דרך אתר קורן: בעברית: 10.80 ₪ באנגלית: 15.00 ₪ ברכישות מרוכזות - מחירים מיוחדים. סִיַּיעְתָּא לְתַלְמוּדָא (קישור) "סִיַּיעְתָּא לְתַלְמוּדָא" הוא דַּף עֵזֶר לְלִמּוּד גְּמָרָא, בן שלושה דפים דו-צדדיים, הכולל יותר מ700 מילים ומונחים בסיסיים בגמרא, לוח ראשי תיבות
  • למה "בן" בחירק 6 ביוני 2018
    1. רש"י בראשית פרשת וישלח פרק לה פסוק יח ד"ה בנימין - בן (יח) בן אוני - בן צערי: בנימין - נראה בעיני לפי שהוא לבדו נולד בארץ כנען, שהיא בנגב כשאדם בא מארם נהרים, כמו שנאמר (במדבר לג מ) בנגב בארץ כנען, (לעיל יב ט) הלוך ונסוע הנגבה: בנימין - בן ימין, לשון (תהלים […]
  • אל תקרי ממנו אלא ממנו 6 ביוני 2018
    עיינו במאמר של ניסן ברגגרין נמצא כאן וגם כאן: > https://www.jstor.org/stable/24370451?seq=1#page_scan_tab_contents > From: Simcha Kogut To: u-f...@neto.bezeqint.net Sent: Tuesday, April 09, 2013 12:35 AM Subject: Re: [רוחב לשון] בענין תיבת ממנו ברבים וביחיד - כינוס פסח תשע"ג - ר' יעקב בודנר
  • 2: יהושע / הושע / ישוע בן נוּן / נוֹן 5 ביוני 2018
    נוסח מתוקן וַיִּקְרָ֥א מֹשֶׁ֛ה לְהוֹשֵׁ֥עַ בִּן־נ֖וּן יְהוֹשֻֽׁעַ: 1. רש"י: ויקרא משה להושע בן נון... - נתפלל עליו: יה יושיעך מעצת מרגלים (ראה סוטה לד , ב). - משמע שרק עתה קראו יהושע. אך יש מפרשים שקראו כן קודם לכן, וממילא צריך הסבר אחר לשינוי שמו: רשב"ם: ויקרא משה להושע בן נון יהושוע - (לא עתה […]

RSS רוחב לשון

  • 2. ר' כגרוניות ? 15 ביולי 2018
    בתאריך 15 ביולי 2018 2:22 אחה״צ,‏ "אליעזר כמון" כתב: אכן, זה הסבר טוב יותר. הר' מתנהגת פעמים רבות כאות גרונית: אין בה דגש חזק (רק ביוצאים מהכלל) ותופעת תשלום דגש מתקיימת בה. בספר הדקדוק ממנו למדתי בתיכון (גושן-גוטשטיין ושות') סומנו האותיות הגרוניות בר"ת "רע האח" (עם
  • דגש רמזן 13 ביולי 2018
    ‏---------- הודעה שהועברה ---------- מאת: "Yaqov Loyfer" תאריך: 13 ביולי 2018 12:55 נושא: Fwd: דגש רמזן שלום וברכה ראו בבקשה הקובץ המצורף, האם שמעתם פעם על התיאוריה הזאת? הופתעתי מאוד. אני לא יודע מי הכותב, ואם הוא בר-סמכא בכלל. ---------- Forwarded message --------- From:
  • תהפך ה"י לתי"ו , כגון: "שפחה" - "שפחתו" 11 ביולי 2018
    האם יש הסברים נוספים לתופעה שרש"י מסביר כאן? רש"י: ספר שיר השירים פרק ד פסוק א: צמתך - לשון דבר המצמצם: זה השבכה והקִשורים המצמצמין את השיער שלא יפריח לצאת. ולא יתכן לפרש לשון 'צומת' , שתהא התי"ומשורשת בתיבה , שאם כן היה לה להיות דגשה כשהיא נסמכת לה"י , לפעול בה פעולת נקבה , […]
  • וישרנה הפרות 11 ביולי 2018
    שאלות אפ"ר על פירוש רש"י - שמואל א ו יב: 1. לקמן שני נוסחים שונים של פירושו, הנחלקים בעיקר במיקום פירוש הפשט [סומן לקמן ע"י רקע צהוב]. איזה נוסח מסתבר יותר שיצא מתחת יד רש"י?2. לפי כל הנוסחים, מקדימה הקביעה "הרי תיבה אנדרוגינוס" את המשפט "מלמד שאף הוולדות היו אומרים שירה", וצ"ע, האמנם היות תיבה
  • הארמית הבבלית ומסורת הטקסט של התלמוד 10 ביולי 2018
    http://hanut.hebrew-academy.org.il/%D7%9E%D7%95%D7%A6%D7%A8/%D7%94%D7%90%D7%A8%D7%9E%D7%99%D7%AA-%D7%94%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%AA-%D7%95%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%AA-%D7%94%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98-%D7%A9%D7%9C-%D7%94%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93/ הארמית הבבלית ומסורת הטקסט של התלמודאליקים
  • 2 האם שווא באות שהיתה אמורה להיות דגושה - הוא נע? 9 ביולי 2018
    סיבה איני יודע. אבל זו תופעה מוכרת, שהרבה פעמים נשמט דגש מעה"פ באות נ', ובעוד, במיוחד כשהניקוד - שווא. על כך בדיוק מדובר במקור שהפניתי אליו: הנה בתאריך 9 ביולי 2018 בשעה 14:35, מאת אהרן : > שלום לך, > > האם אין הפועל ״ויקנאו״ מבניין ״פיעל״? ואם כן, מדוע אין האות נון דגושה? >
  • שווא אחרי תנועה גדולה טברנית בעברית של יהודי מרוקו 9 ביולי 2018
    הודעה שהועברה מאת: נטלי אקון תאריך: 9 ביולי 2018 בשעה 10:20 מצורף. אפשר לשתף כמובן. בברכה, נטלי ד"ר נטלי אקון המרכז לעברית ולתרבות ישראל נייד: 0523509238
  • געית התנועה הקטנה 9 ביולי 2018
    בתאריך 8 ביולי 2018 בשעה 22:37, מאת טעמי תורה : > קשה עלי האריכות והבדיקה כעת בכל המקורות שהביא, לכן אעיר בקצרה: > > > > בענין מה שכתב שכאשר יש קריאה של ג' פסוקים בלבד וקרא תיבה בשינוי המשנה את > הענין שלא יצאו ידי חובה כיון שאין בעליה זו ג' פסוקים כדין, הנה […]
  • ר' כגרוניות ? 7 ביולי 2018
    מישהו הציע שר' דינה כמו גרונית גם בנושא תזוזת הטעמת מילה מלעילית להיות מלרע, וזו יכולה להיות תשובה אפשרית אחרת ממה שהציע א' כמון. מה דעתכם? From: אליעזר כמון Sent: Wednesday, September 19, 2012 4:45 PM Subject: RE: [רוחב לשון] 3 דיוקי תפילה - בינה הגיגנו בקשר ל"ריבה ריבי" וכד' (דהיינו המילה
  • 2: וְדִשְׁתַּמַּשׁ בְּתָגָא 7 ביולי 2018
    הניקודים המצויים הם: 1. וּדְאִשְׁתַּמֵּשׁ (ע"ד העברית) 2. וּדְאִשְׁתַּמַּשׁ (כמקובל בארמית) הודעה שהועברה מאת: אוריאל פרנק תאריך: 23 במאי 2018 בשעה 23:17 נושא: 1: וְדִשְׁתַּמַּשׁ בְּתָגָא אל: שלום, מה דעתכם על שאלת הרב דורדק שלמטה? 1. הנוסח הנפוץ "וְדִשְׁתַּ

RSS מתורגמן

  • נוסח תרגום אונקלוס מדויק על פי הרב קאפח 18 בפברואר 2018
    לאחרונה גיליתי שתאג' חסיד "הגדול" (מהדורת תשי"ט; קישור) הוגה ע"י הרב יוסף ק[א]פח, ואנכי לא שמתי לב עד כה. לעומת זאת, לגבי מהדורת "תורת חיים", שעליה מתנוסס שמו ("מוגה על ידי הרב קאפח") - גילה לי הרב קאפח שלא מיניה... אלא רק מקצתיה: רק כשהיו למהדיר ספקות - שאלוהו! [image: תמונה מוטבעת 1]
  • 2 תרגום - עוד מעט וסקלוני - בפ' בשלח 12 בפברואר 2018
    על "תנאי בטל (תנאי שאינו בר מימוש)" ראה כאן ‏---------- הודעה שהועברה ---------- מאת: "מלא" תאריך: 11 בפבר׳ 2018 9:30 נושא: Re: [מתורגמן] תרגום - עוד מעט וסקלוני - בפ' בשלח אולי הכונה, אם הייתי משתהה לידם עוד מעט (ולא פונה לקב"ה) וכבר היו סוקלים אותי. והמילה 'פון' משמשת לעבר לא
  • 2 תרגום - עוד מעט וסקלוני - בפ' בשלח 11 בפברואר 2018
    ‏---------- הודעה שהועברה ---------- מאת: "מלא" תאריך: 11 בפבר׳ 2018 9:30 נושא: Re: [מתורגמן] תרגום - עוד מעט וסקלוני - בפ' בשלח אל: "אוריאל פרנק" ‏עותק: אולי הכונה, אם הייתי משתהה לידם עוד מעט (ולא פונה לקב"ה) וכבר היו סוקלים אותי. והמילה 'פון' משמשת לעבר

RSS שקלא וטריא

  • 2: דיני בין המצרים מר"ח אב 11 ביולי 2018
    הלכות "תשעת הימים"/ הרב שמואל ברוך גנוט בכיבוס בגדי ילדים קטנים אין להחמיר גם לפי האשכנזים, אלא רק בשבוע שחל בו תשעה באב. ובבגדי קטנים המתלכלכים תדיר, אזי גם בשבוע שחל בו תשעה באב אפשר לכבסם. ובאיזה ילדים "מלוכלכים" מדובר? להגרי"ש אלישיב מותר לכבס בגדים לילדים עד גיל 8 ולדעת הגרב"צ אבא שאול,
  • דיני בין המצרים מר"ח אב 11 ביולי 2018
    מצ"ב מאמר נוסף כ - בגדי קטנים ובתי חולים בגדים של תינוקות שרגילים לטנף את בגדיהם אינם בכלל האיסור, וכן מותר לכבס מצעים ושמיכות של ילדים שהרטיבו בלילה. ורבים נוהגים להקל בשעת הצורך לכבס בגדים של ילדים גדולים, מפני שגם הם מטנפים את בגדיהם, ואין בכיבוס למענם שום צד של שמחה (רמ"א תקנא, יד). ועד
  • להתפלל בקבר הרב מרדכי אליהו? 6 ביוני 2018
    https://www.kipa.co.il/%D7%A9%D7%90%D7%9C-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%91/%D7%9C%D7%94%D7%AA%D7%A4%D7%9C%D7%9C-%D7%91%D7%A7%D7%91%D7%A8-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%9E%D7%A8%D7%93%D7%9B%D7%99-%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%94%D7%95/ האם מותר לנשים ללכת לציון של הרב מרדכי אליהו זצ"ל בהר המנוחות בגבעת שאול, כדי

RSS על הא ועל דא

  • מאמר אבלות החרבן 20 ביולי 2018
    הודעה שהועברה מאת: יהונתן נוימן תאריך: 19 ביולי 2018 בשעה 21:50 בס"ד מוגש בזה מאמר מעניין על אבלות החורבן אשמח לקבל תגובות
  • מתחת לפני השטח / תכניה מעודכנת / כתובת מלאה 19 ביולי 2018
    ‏---------- הודעה שהועברה ---------- מאת: "אליהו סולוביציק" תאריך: 19 ביולי 2018 9:30 לפנה״צ למכובדי, מורי ורבותי מצרוף בזה תכניה מעודכנת ליום העיון כמו כן, לבקשת רבים, להלן מפה והכתובת המדוייקת של יום העיון: אולמי תמיר, רחוב שפע חיים 2 ירושלים / כביש רמות, צומת תמיר
  • לזכרו של הרב שריה דבליצקי 14 ביולי 2018
    מכתבים מאת הרב שריה דבליצקי זצ"ל מענייני דיומא. מהנהגותיו[עריכת קוד מקור | עריכה] הרב דבליצקי נהג בהנהגות ייחודיות רבות, כי בניגוד למקובל לעיתים קרובות לפסוק הלכה מתוך ספרים מאוחרים יחסית כדוגמת השולחן ערוך, נהג הרב דבליצקי לברר את ההלכה ממקורותיה הראשוניים - מקרא, משנה ותלמוד. דוגמה לכך היא

RSS על דא ועל גא

  • Can Bad People Do Good Things? 11 בדצמבר 2017
    From: Rationalist Judaism Date: Mon, Dec 11, 2017 at 12:46 PM Rationalist Judaism: Can Bad People Do Good Things? ------------------------------ Can Bad People Do Good Things? Posted: 11 Dec 2017 12:52 AM PST President Trump's declaration about Jerusalem, delivered as part of an excellent
  • Fw: אסור לשחרר רוצח התלמידות Re Terrorist who murdered 7 school-girls 13 באפריל 2013
    ---------- Forwarded message ---------- From: Date: Sat, Apr 13, 2013 at 11:24 PM Subject: אסור לשחרר רוצח התלמידות Re Terrorist who murdered 7 school-girls To: mattotarim אסור לשחרר רוצח התלמידות Re Terrorist who murdered 7 school-girls ----- Original
  • Fw: shlissel challah עוד נגד חלת מפתח - שליסל חלה 8 באפריל 2013
    מתוך בלוג של הרב נתן סליפקין מצוטט הרב צבי שכטר שהתנגד לסגולה זו שיש בה איסור לא תנחשו Jr said... Just heard a lecture on yutorah.org from R Hershel Schachter on segulos and superstitions. He called this shlissel challah minhag "ridiculous", a violation of nichush, and told his wife not to