- יוסף עופר, מגבשי המסורה השונים ויחסם לדקדוק, בתוך: פרקים בעברית לתקופותיה, אסופת זיכרון לשושנה בהט, עורך: משה בר אשר, האקדמיה ללשון העברית, ירושלים, תשנ"ז - יוסף עופר, המסורה המצרפת ומלאכת המילים, לשוננו ס"ז (תשס"ה)

וַתָּקָם חַנָּה אַחֲרֵי אָכְלָה (שמואל א' א ט) תרגום יונתן: נוסח מק"ג הכתר: וְקַמַת חַנָה בָּתַר דַּאֲכַלַת בְּשִׁילוֹ וּבָתַר דִּשׁתִיאוּ נוסח "על התורה" ועוד: וְקָמַת חַנָה בָּתַר דְאָכְלַת בְשִׁלֹה וּבָתַר דִשְׁתִיאַת ר' ישעיה מטראני: אחרי אכלה בשילו ואחרי שתה - פירוש: אחר האכל שלה ואחר השתה שלה.

מילים לשבוע הספר: כותר, עיול, מהדורה, סוגה, תו ספר, כיתוב דש, מִפתח, תמוכת ספרים עִיּוּל עיול הוא רישום של פריט כערך בקטלוג, במילון, באנציקלופדיה או ברשימה אחרת. הפועל עִיֵּל פירושו 'הכניס' (במקרה זה 'הכניס לרשימה') ומקורו בארמית. למשל: "מְעַיֵּיל פִּילָא בְּקוּפָא דְּמַחְטָא", כלומר מכניס פיל

https://hebrew-academy.org.il/2012/03/14/%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99%D7%94-%D7%95%D7%94%D7%95%D7%93%D7%90%D7%94/

---------- Forwarded message --------- מאת: אוריאל פרנק ‪Date: יום ב׳, 20 במאי 2019 ב-21:45‬ ‪Subject: Re: שכיב מרע‬ א. מילון אמו"ר כאן > http://daf-yomi.com/BookFiles.aspx?id=15 http://daf-yomi.com/BookFiles.aspx?type=1&id=15&page=285&male=0 ב. בכי"ק: מסכת בבא בתרא פרק ט

ראו הפרק הראשון

א. האם אתם מכירים מקורות שדננו ב" מקור מארך"? ב. ת"א מתרגם לְאָכְלָ֔ה כמקור, וא"כ, צ"ע מה ההבדל בין לֶאֱכֹֽל לבין לְאׇכְלָ֔ה? ויקרא כ"ה (ו) וְ֠הָיְתָ֠ה שַׁבַּ֨ת הָאָ֤רֶץ לָכֶם֙ לְאׇכְלָ֔ה לְךָ֖ וּלְעַבְדְּךָ֣ וְלַאֲמָתֶ֑ךָ וְלִשְׂכִֽירְךָ֙ וּלְתוֹשָׁ֣בְךָ֔ הַגָּרִ֖ים עִמָּֽךְ׃ (ז) וְלִ֨בְהֶמְתְּ

שלום, אכן, בארמית של התלמוד הבבלי, יש משמעות של המחשה (כמבואר בערך "אחוי" ובהערה במילון אמו"ר בקישור זה), אך לא ידוע לי שזו משמעות המילה באונקלוס. נראה שאונקלוס ממשיך בנושא זה את הארמית המקראית, שבה "חוי" מקביל ל"הגיד", ללא שום המחשה או חוויה. מצ"ב רוב ככל ההיקרויות בת"א. כ"ט, אפ"ר 1.

---------- Forwarded message --------- מאת: אוריאל פרנק ‪Date: יום א׳, 24 בדצמ׳ 2017 ב-1:56‬ ‪Subject: Re: אנה - לאן?‬ שמתי לב השבת שה' המגמה מִתַּרגמת בכמה אופנים: ארצה - על ארעא (בראשית מג, כו). שמה - תמן (שם ל). לעומת התרגום הרגיל (המצוי גם כן שם). בתאריך 25 ביולי 2017

חזק וברוך! ---------- Forwarded message --------- מאת: טעמי תורה ‪Date: יום ד׳, 8 במאי 2019 ב-1:38‬ פעם בדקתי קצת את הענין הזה, אכתוב כאן את מה שאני זוכר כעת: לשון הגמרא ברכות י"ב ע"א: ואמר רבה בר חיננא [סבא] משמיה דרב, המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם, אמר

---------- Forwarded message --------- מאת: יניב ואיילת גביזון ‪Date: יום ג׳, 30 באפר׳ 2019 ב-22:26‬ הגמרא בברכות יב "כשכורע כורע בברוך כשזוקף זוקף בשם" האם הזקיפה בעת אמירת שם ה' או לפני אמירתו.

שלום, מצ"ב מאמר מענייני דיומא ומענייני פרשת השבוע מאת פרופ' שמחה עמנואל נר"ו (מייל ). במאמר כמה בירורים מרתקים, ובין השאר מתקשרים מנהגי ימי ספירת העומר לתפיסת הרמב"ן שהימים שבין פסח לעצרת הם מעין "חול המועד"! מועדים לשמחה, אפ"ר הנה דברי רמב"ן ויקרא פרק כג (לו) עצרת היא - עצרתי אתכם לפני, כשר

כניסה חופשית ---------- Forwarded message --------- מאת: רשות מחקר הזמנה לערב עיון לרגל צאת ספרו של ד"ר יונתן פיינטוך: 'פנים אל פנים: שזירת ההלכה והאגדה בתלמוד הבבלי' יום רביעי כ"ד באייר 29.5 19:00 קמפוס היכל שלמה, ירושלים

השוו הגדה זו לקטע זה, מתוך מאמר הרב שמואל כ"ץ, תרומתו של הגרי"א הרצוג לעיצוב דמותו של יום העצמאות: 3. "הגדת יום העצמאות" - תשי"ב (1952) בשנה זו היו מספר חידושים. בט' באדר תשי"ב (1952), הביאו הרבנים הראשיים לראשונה בפני מועצת הרבנות הראשית את "סדר תפילת ערבית ליום הזיכרון לגיבורי מלחמת

‏---------- הודעה שהועברה ---------- מאת: "בוחרים המשפחה" תאריך: 13 במאי 2019 0:49 נושא: עקרון משותף ביחס ליום הזיכרון ולערכי המשפחה והדרך הנכונה לבנות את הגשר [image: תפריט נגישות] [image: תמונה] משמעותו האמתית של יום הזיכרון - ואיך זה קשור לערכי המשפחה? "הטקס

https://drive.google.com/file/d/12DINhhyryrw5UqQFfersCxX4P1oCamOG/view?usp=sharing https://drive.google.com/file/d/1HoD8LXgGjdeOi4hEtQIMq_0XN415q-dU/view?usp=sharing Please pass on to whom you think would be interested in participating. If you want to contribute - you can contact me right now.

From: Rationalist Judaism Date: Mon, Dec 11, 2017 at 12:46 PM Rationalist Judaism: Can Bad People Do Good Things? ------------------------------ Can Bad People Do Good Things? Posted: 11 Dec 2017 12:52 AM PST President Trump's declaration about Jerusalem, delivered as part of an excellent

---------- Forwarded message ---------- From: Date: Sat, Apr 13, 2013 at 11:24 PM Subject: אסור לשחרר רוצח התלמידות Re Terrorist who murdered 7 school-girls To: mattotarim אסור לשחרר רוצח התלמידות Re Terrorist who murdered 7 school-girls ----- Original