האם הקשר בין "מִסְתּוֹרִין" לשורש המקראי סת"ר הוא "אטימולוגיה עממית", ובאמת זו מילה יוונית במקורה, או שבאמת היא נגזרה מהשורש המקראי ללא השפעה חיצונית מיוונית, ולכן אין לכתוב אותה אלא באות ת'? לא מצאתי מילה זו במילון אב"י. אמנם, בערך מסתור דלקמן הוא מביא את צרור המור בראשית פרשת ויצא לרבי אברהם

מלכים א פרק יח (כא) וַיִּגַּשׁ אֵלִיָּהוּ אֶל־כָּל־הָעָם וַיֹּאמֶר עַד־מָתַי אַתֶּם פֹּסְחִים עַל־שְׁתֵּי הַסְּעִפִּים... מלבד שני שיבושי הניב המקראי הנזכרים בקישור זה: פסח על שתי הסעיפּים, שהם: 1. "פסח על שתי הסעיפֿים" 2. "פסח על שני הסעיפּים", מצויים שני שיבושים נוספים: 3. "פסח בין שני

שלום רב, מה דעתכם על ההצעה שבשקופית האחרונה בקובץ המצ"ב? אפ"ר

שלום עליכם, א. אכן, יש לקוות שהאתר של מחזור אורי וישעי (וכן כל הוצאה לאור המכבדת את עצמה) יכלול לוח תיקונים עבור מי שרכש את המהדורות הפגומות. ב. כותבת המאמר קוראת למי שניגשים להוצאה לאור של ספרי תפילה להתייחס לכך "באותה יראת כבוד ורמת דיוק כמו הוצאת ספר תנ"ך". לצערי, לא כל חומש ותנ"ך

הודעה שקיבלתי: בצער רב אנו מודיעים על פטירתו של ד"ר אליהו נתנאל ז"ל (מרצה וראש החוג ללשון לשעבר במכללת הרצוג) הלוויה תצא היום, יום ג', 13/03/18 בשעה 15:30 מרחבת בית הכנסת הספרדי לבית העלמין האזורי בגוש עציון יושבים שבעה בבית משפחת נתנאל רחוב האגוז 23 באלון שבות. בשורות טובות. תנצב"ה, אפ"ר נ"ב

https://docs.wixstatic.com/ugd/fe2d60_037c5731b1874167a63fbe943863c1c7.pdf

מצו"ב שוב, תחילת פרק "התגלית" (תודה לר' דוד מונק ששלח). האם מוכר לכם מקרה (אחֵר) "בטוח" שבו פירוש רש''י סותר את פיסוק הטעמים? בתאריך 11 במרץ 2018 בשעה 1:14, מאת אוריאל פרנק : > מכילתא: > > יג. דברו אל כל עדת (בני ) ישראל . הדבור הזה בראש חודש. ולקיחה בעשור. > ושחיטה

הודעה שהועברה מאת: צבי שביט תאריך: 28 בפברואר 2018 בשעה 0:33 נושא: [ לקראת חג ] קבצים לפורים - נושאים לשוניים אל: קבוצת לקראת חג ‫‎‎‬, קבוצת דיוקי תפילה ‫‎‎‬ צבי שביט (שטרן) 050-5918412 בלוג דיוקי תפילה :

שבת דף טו, א: חייב אדם לומר בלשון רבו לשון הרב שווה זהב "הלל אומר: 'מלא הין מים שאובים פוסלים את המקוה', שחייב אדם לומר בלשון רבו". מהו הסגנון החריג שאמר הלל הזקן[1] בהלכה זו, מפאת החיוב לשמור בדייקנות על לשון הרב? מפרש רש"י: "שחייב אדם כו' - כלומר: הין אינו לשון משנה אלא לשון […]

הודעה שהועברה מאת: Simcha Kogut תאריך: 25 בפברואר 2018 בשעה 17:37 נושא: "משלוח מנות" לפורים ידידיי המכובדים, אני שמח לכבד אתכם במאמר חדש שלי ומשגר אותו אליכם כ"משלוח מנות" לפורים. באיחולי שמחת פורים, שמחה קוגוט -- פרופ' שמחה קוגוט החוגים למקרא וללשון העברית

מצ"ב תשובה מהשתא: > בתאריך יום ג׳, 24 באפר׳ 2018, 18:44, מאת אוריאל פרנק ‏ >: > >> ... >> > מהדיר רינת ישראל הראשון, הרב שלמה טַל ז''ל, הדפיס בסידור נוסח ספרְד טָל >> בקמץ כשחשב שדרושה צורת הפסֵק (מוריד הטל) אך טַל בפתח כשהתבקשה צורת הֶקשר >> (ותן טַל ומטר). >> ברם, קשה

הנה ממילון קדרי הודעה שהועברה מאת: אוריאל פרנק תאריך: 26 במרץ 2018 בשעה 0:21 נושא: 3 תפילה - מה השורש? אל: בתאריך 26 במרץ 2018 בשעה 0:19, מאת אליעזר כמון : אברהם מתפלל בעד אבימלך וביתו. משה מתפלל בעד העם ובעד אהרן, חנה מתפללת, דוד מתפלל, שלמה

הודעה שהועברה מאת: אוריאל פרנק תאריך: 24 באפריל 2018 בשעה 23:41 שלום עליכם. איני "אשכנזי הבקיא", אך אני מנגן את רוב תווי הנגינה של ה'דרגא' בהברה הראשונה, מוֹ. אפשר לבדוק בהקלטות המצויות במרשתת. אעביר שאלתך למשיבים נוספים. כט"ס, אפ''ר בתאריך 24 באפר׳ 2018 14:08,‏ "אדם

הודעה שהועברה מאת: Mordechai Perlman תאריך: 22 באפריל 2018 בשעה 17:51 נושא: אלכסנדר -- זיסקינד/זוסליין האם מישהו מכיר הקשר בין שם "אלכסנדר" ו"זיסקינד" או "זוסליין". הבעל "יסוד ושורש העבודה" נקרא הרב אלכסנדר זיסקינד. רבינו אלכסנדר זוסליין הכהן מערפורט היה שם

הודעה שהועברה מאת: טעמי תורה תאריך: 22 באפריל 2018 בשעה 11:37 נושא: Re: ‏‏RE: שאלה אני חוזר שוב, מילה אחת מבחינה מוסיקלית ולא מבחינה תחבירית. מחמת אילוצים מוסיקליים קשה מאד להטעים ולנגן כל מילה ממש (תיקח פסוק מרובה תיבות קצרות ותנסה להטעים כל תיבה ותיווכח שזה מכביד מאד וכמעט

בתאריך 22 באפריל 2018 בשעה 8:38, מאת משה ארנד : > אפשר להוסיף גם מהקריאה של אתמול כאשר קאה. > קאה - מנחי ל"ה עבר זכר, בנקבה היה צריך להיות קאתה. > ייתכן משורש קיא וא"כ קאה זה הווה ולא עבר כמו שרש"י פרש את ההבדל בפסוק ורחל > באה. > > משה ארנד > […]

בתאריך 19 באפריל 2018 בשעה 21:54, מאת y r : > עיין רד"ק בשרשים > http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39117&st=&pgnum=30 > הודעה שהועברה מאת: טעמי תורה תאריך: 19 באפריל 2018 בשעה 21:53 נושא: Re: [רוחב לשון] Fwd: ארץ - זכר או נקיבה אל: אוריאל פרנק

‏---------- הודעה שהועברה ---------- מאת: "Josef H" תאריך: 19 באפר׳ 2018 15:16 נושא: ארץ - זכר או נקיבה אל: "אוריאל פרנק" ‏עותק: תחלק הארץ - יחלק את הארץ (פרשת פנחס) -- j hartmann 06515-0082 Tel: 203 387 8865 GoogleVoice: 92 jjosefh 1

הודעה שהועברה מאת: גמליאל חנוך תאריך: 16 באפריל 2018 בשעה 18:12 נושא: RE: מי הם "צָרֵיהֶם"? אל: פרנק אוריאל ‫‎‎‬ אוריאל, שלום במחילה מכבודו של פרופ' שפרבר, אין צורך כאן בכלל המפוקפק של כל הקצר קודם. יש כאן חריזה, טיבעת = העברת, והם שתי צלעות מקבילות,

בתאריך 15 באפריל 2018 בשעה 1:53, מאת עזריאל ברגר : > בסיום: > לכאורה האף קמוץ באס"ף, לא בכל טעם מפסיק! > בתאריך 15 באפריל 2018 בשעה 16:45, מאת Yuval Shilony : > בתנ"ך שלנו המילה אף מופיעה כ-230 פעמים. בכולן, בשני המובנים, האלף פתוחה > חוץ מבהפסק. > רש"י תמוה

לאחרונה גיליתי שתאג' חסיד "הגדול" (מהדורת תשי"ט; קישור) הוגה ע"י הרב יוסף ק[א]פח, ואנכי לא שמתי לב עד כה. לעומת זאת, לגבי מהדורת "תורת חיים", שעליה מתנוסס שמו ("מוגה על ידי הרב קאפח") - גילה לי הרב קאפח שלא מיניה... אלא רק מקצתיה: רק כשהיו למהדיר ספקות - שאלוהו! [image: תמונה מוטבעת 1]

על "תנאי בטל (תנאי שאינו בר מימוש)" ראה כאן ‏---------- הודעה שהועברה ---------- מאת: "מלא" תאריך: 11 בפבר׳ 2018 9:30 נושא: Re: [מתורגמן] תרגום - עוד מעט וסקלוני - בפ' בשלח אולי הכונה, אם הייתי משתהה לידם עוד מעט (ולא פונה לקב"ה) וכבר היו סוקלים אותי. והמילה 'פון' משמשת לעבר לא

‏---------- הודעה שהועברה ---------- מאת: "מלא" תאריך: 11 בפבר׳ 2018 9:30 נושא: Re: [מתורגמן] תרגום - עוד מעט וסקלוני - בפ' בשלח אל: "אוריאל פרנק" ‏עותק: אולי הכונה, אם הייתי משתהה לידם עוד מעט (ולא פונה לקב"ה) וכבר היו סוקלים אותי. והמילה 'פון' משמשת לעבר

תוספת: בני תימן נחלקו אם לקרוא דה"ו או הד"ו, כלומר מסיימים ללוי ב"באש תשרף", (סיום פרשת קדושים ב"דמיהם בם" אינו סיום בדבר יותר טוב...) ונחלקו בני תימן אם את פס' ה' לקרוא לכהן (כ"ה בסידור כנה"ג, וכסידור אבותינו הנ"ל) או ללוי (כ"ה בתאג' חסיד). וצ"ע מה טעם המנהג "לדלוג" במקרה זה, הרי אם רוצים לפתוח

כדאי להעיר על חלוקת הקריאה לב' וה': הרח"ד הלוי (מקו"ח) מציין מנהג ספרדי ירושלמי לחזור ללוי על פסוק ו' ("דולג"), כדי לפתוח בדבר טוב. וכן הוא ב"איש מצליח". הניסוח בסידור קורן ע"מ מבלבל. בסידור אבותינו מובא שמסיימים לכהן בפס' ה (עד "שרטת"), ואז ללוי פותחים בדבר טוב מבלי "לדלוג". בתאריך 19 באפריל

הודעה שהועברה מאת: תאריך: 18 באפריל 2018 בשעה 10:15 נושא: ליום העצמאות - רשימה חדשה מספריית הרמב"ם אל: ספריית הרמבם ‫‎‎‬ בע"ה שלום על ברכת 'מציב גבול אלמנה' בבני ברק "ואחרי שהכרתי את טיבה של בני ברק , – הרים הרבי את קולו ועמד מכסאו תוך התרגשות, – ואת

http://workers.herzog.ac.il/drupal8/sites/default/files/2018-04/evolutziavdatot.pdf ערב עיון בנושא "אבולוציה ודתות" שיתקיים ב6.5 בהיכל שלמה. הרשמה לערב עיון אבולוציה ודתות evolutziavdatot.pdf siani...@gmail.com

‏---------- הודעה שהועברה ---------- מאת: "יוסף חיים חדאד" תאריך: 25 באפר׳ 2018 18:22 נושא: גולן טלקום - גלישה ללא הגבלה! ב29 ש"ח לחודש בלבד!! שלום לכולם! לראשונה בישראל ובעולם מבצע שעוד לא היה! החל מהיום בגולן טלקום – UNLIMITED - שיחות הודעות וגם גלישה ללא הגבלה!

מדביק שוב את הקישור השני (שהיה תקול): http://www.tsfat.org.il/upload/%D7%97%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%91%20%D7%A9%D7%A0%D7%95%D7%AA%20%D7%99%D7%9E%D7%99%20%D7%91%D7%99%D7%AA%20%D7%A9%D7%A0%D7%99.pdf 2018-04-25 12:52 GMT+03:00 אוריאל פרנק : > > http://www.tsfat.org.il/Docs/Articles/

From: Rationalist Judaism Date: Mon, Dec 11, 2017 at 12:46 PM Rationalist Judaism: Can Bad People Do Good Things? ------------------------------ Can Bad People Do Good Things? Posted: 11 Dec 2017 12:52 AM PST President Trump's declaration about Jerusalem, delivered as part of an excellent

---------- Forwarded message ---------- From: Date: Sat, Apr 13, 2013 at 11:24 PM Subject: אסור לשחרר רוצח התלמידות Re Terrorist who murdered 7 school-girls To: mattotarim אסור לשחרר רוצח התלמידות Re Terrorist who murdered 7 school-girls ----- Original

מתוך בלוג של הרב נתן סליפקין מצוטט הרב צבי שכטר שהתנגד לסגולה זו שיש בה איסור לא תנחשו Jr said... Just heard a lecture on yutorah.org from R Hershel Schachter on segulos and superstitions. He called this shlissel challah minhag "ridiculous", a violation of nichush, and told his wife not to