דרשה לשבת בר מצווה של נֹעם נפתח בחידה לפרשת וישב: מי בתנ''ך ביקש לָשֶׁבֶת, כמפורש בפסוקים, ומי רק לפי המדרשים? לכבוד בר המצוה של נֹעם ישעי, נלמד את הפסוק במזמור ''לדוד ה' אורי וישעי'': "אחת שאלתי מאת־ה' אותה אבקש שבתי בבית־ה' כל־ימי חיי לחזות בנעם־ה' ולבקר בהיכלו". בפסוק יש סתירה לכאורה,

תוכן הקובץ המצ"ב מודבק כאן. שבת שלום, אפ"ר בס"ד אור לט"ו בכסלו תשע"ט (יום פטירת רבי יהודה הנשיא) שלום רב, בעבר כתבתי על הוראת העיצורים הגרוניים לילדים (קישור). מאז פרסום הדברים הם הובאו לתשומת לבה של גב' הלוי, מפקחת החינוך הלשוני של בית הספר היסודי במשרד החינוך, והיא

גם אם לא תוכלו להגיע, נודה לכם אם תודיעו לחבריכם על יום העיון ותפיצו בלוחות המודעות את המודעה המצו"ב. חזקו ואמצו! התוכן, ללא עיצוב, מודבק כאן: בס"ד הננו שמחים להזמין את הציבור לשיעורים על התורה ולשונה ביום עיון אשר יתקיים בצהרי "זאת חנוכה", יום שני, ב' בטבת תשע"ט בבית הכנסת "יגל יעקב" ובית

כדלקמן, ר' פרופ' מלך (מארק) שפירא כאן מעיר על ניקוד תפלת טל, שלדעתו טועים המנקדים בשורק: "בְּדַעְתּו אַבִּיעָה חִידות. בְּעַם זוּ בְּזוּ בְּטַל לְהַחֲדות.". אך על הערה זו כבר האריך פרופ' ר' ח"א כהן [במאמרו זה], והצדיק את המבטאים זוּ שרוקה, וכן דיבר על כך הרב אריה וואהל (רב קהילת "דגל מחנה אפרים"

תמצית הדיון האנגלי שלמטה: 1. ויכֻלו - שווא נח ביו"ד, ומלרע 2. ויברך - שווא נח ביו"ד, ומלעיל. 3. כי הוא יום תחלה למקראי קודש - למקראי מלרע (וכמודפס ברוב הסידורים, והטעם לא נסוג אחור). 4. בפסוקי הקידוש של שבת בבוקר: וינח - מלעיל. מקור: ר' מלך (מארק) שפירא Two final points: 1.

שלום, השאלה הרטורית שבכותרת (הרווחת בכתבי האחרונים) הוראתה: "מי אומר?" או "מי יודע?". מה מקורה וגזרונה של המילה "מפיס" כאן? 1. חידושי הרשב"א מסכת גיטין דף ב עמוד ב ד"ה והא דקאמרי' ואי נמי חזו ליה אינשי טובא מאן מכרח ומאן מפיס דליתו וליסהדו תרי 2. ט"ז יורה דעה סימן צב ס"ק ל ואם כן […]

From: Aharon Gal ״גולני זה הכי אחי״ בטח לא הרבה יודעים שהסיסמה לעיל לקוחה מתוך הפרשה. בכלל, כיון שהרבה בארץ שכחו שיש הבדל בין אות הא לאות אלף, ייתכן שחושבים - ״גולני זה הכי הכי״. (אישית, גם אני חושב ככה…) בכל אופן כדאי לזכור את המקור. לבן הארמי פונה ליעקב בשאלה (רטורית) “מה,

יישר כח! בתאריך 9 בנוב׳ 2018 3:30 לפנה״צ,‏ "Aharon Gal" כתב: > כשמישהו ברחוב אומר ״אל תתעסק איתי ! ״ למה הכוונה: "אל תהיה איתי שותף > בעסק"? או "אל תריב איתי"? > "אל תריב איתי", כמובן. > > הנה בפרשתינו פרשת תולדות : "וַיָּרִיבוּ רֹעֵי גְרָר עִם רֹעֵי יִצְחָק > לֵאמֹר לָנוּ

שלום, בעקבות הרצאת פרופ' יואל אליצור מיום העיון "תורה ולשון בצהרי יום" אשתקד ( קישור), הופיע השנה מאמרו בדף השבועי (קישור). תזכורת: הגשת הצעות ליום העיון הבעל"ט - עד יום חמישי הקרוב. כ"ט, אפ"ר

---------- Forwarded message --------- From: האקדמיה ללשון העברית ‪Date: יום ה׳, 1 בנוב׳ 2018 ב-16:44‬ ‪Subject: גברתי ראשת העיר‬ אם נתקלתם בבעיות תצוגה לחצו כאן לצפייה בדפדפן [image: igeret header] גברתי ראשת העיר [image: איור מנהלת וכיתוב] לפי החלטת האקדמיה

נראה מדברי המאירי שהנוסח "לקרות" איננו המצאה של מהר"ם מר"ב אלא היה נהוג בזמן האמוראים, שכן כתב: אבל ר"ח אינו אלא מנהג שמא תאמר אחר שכן האיך אנו מברכים עליו והיה לנו לקרות שלא בברכה תדע שדבר זה מבולבל ביד מפרשים מהם שאמרו שאין מברכים עליו אפילו צבור ויש שאמרו שהצבור מברכים עליו ...ושמא תאמר […]

קראו תגובות מלמטה מאת האקדמיה ללשון העברית :‬ > בת-שבע ורדי : > שלום רב, > > אנו משתמשים במונחים המקובלים בעולם הבלשנות (המונחים שהזכרת בפנייתך): > עיצורים ותנועות. > > בברכה, > בת-שבע ורדי מאת אוריאל פרנק :‬ > אז איך האקדמיה ממליצה

טור אורח חיים תפח וגומרין את ההלל ומברכין לגמור את ההלל. והר"מ מרוטנבורק לא היה מברך לגמור את ההלל אף כשגומרין אותו, אלא לקרות את ההלל, כי היה אומר כשמברך לגמור, אם יחסר ממנה אות אחת או תיבה אחת הוי ברכה לבטלה. ואדוני אבי הרא"ש ז"ל היה אומר שאין לדקדק בזה, כי לגמור הוי פירושו […]

בנוסף לבית השביעי שהפצתי היום, מעשה ידי ר' אשר יובל (שמתייחד באזכור השואה), מצ"ב בית שנועד להחליף את הבית הששי, מעשה ידי מו"ר ר' פרופ' יואל אליצור. חָשַׂפְתָּ זְרוֹעַ קָדְשְׁךָ גָּאַלְתָּ אֶת בָּנֶיךָ מִבּוֹר גָּלוּת וַחֲשֵׁכָה קִבַּצְתָּ אֶת צֹאנֶךָ קָרְבֵנוּ לִרְצוֹנֶךָ וְשׁוּבָה

עוד שלושה עדים כמסל"ת: "אנו" ---------- Forwarded message --------- From: צבי שביט ‪Date: יום א׳, 2 בדצמ׳ 2018 ב-19:11‬ ‪Subject: [ לקראת חג ] חנוכה - סדר הדלקה, תפילות וסגולות‬ ‪To: קבוצת לקראת חג , קבוצת דיוקי תפילה ‬

גם אם לא תוכלו להגיע, נודה לכם אם תודיעו לחבריכם על יום העיון ותפיצו בלוחות המודעות את המודעה המעודכנת המצו"ב. חזקו ואמצו! התוכן, ללא עיצוב, מודבק כאן: בס"ד הננו שמחים להזמין את הציבור לשיעורים על התורה ולשונה ביום עיון אשר יתקיים בצהרי "זאת חנוכה", יום שני, ב' בטבת תשע"ט בבית הכנסת "יגל

הבהרה: הקושיה הראשונה של הרב לסרי היא לאמיתו של דבר (או לאמיתה של בדיחה) זו: מדוע בחר המשורר בשם שפן, כשבאמת מדובר בארנב! - קישור1 - קישור2 - קישור3 ‫בתאריך יום ד׳, 28 בנוב׳ 2018 ב-23:34 מאת צבי שביט :‬ > כולנו גדלנו על השיר "השפן הקטן": > השפן הקטן > שכח

האם "קבלה" צריכה להיות מיודעת בהקשרים אלה? 1. תוספתא מסכת יומא (כיפורים) (ליברמן) פרק ב הלכה ד ליבשה ועליו מפורש בקבלה קורות בתינו 2. מסכתות קטנות מסכת שמחות ספר חיבוט הקבר פרק א הלכה ד ביום ההוא, ועליו מפורש בקבלה על יד דוד 3. תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף צט עמוד ב לעיניך. ועליו מפורש […]

מסכת נדה פרק ג - המפלת חתיכה [דף כא עמוד א] /מתני'/. ... המפלת מין בהמה חיה ועוף, בין טמאין בין טהורין, אם זכר - תשב לזכר, ואם נקבה - תשב לנקבה, ואם אין ידוע - תשב לזכר ולנקבה - דברי רבי מאיר, וחכמים אומרים: כל שאין בו מצורת אדם - אינו ולד. תלמוד בבלי […]

1. מיקרופדיה תלמודית 2. קישור לערך קבלה במילון לשון לימודים 3. במובן הבסיסי, של מסורת שקיבלו מסיני, "מפי השמועה", רווח בלשון הרמב"ם, וכפי שמעיר בתורה תמימה הערות דברים פרק ד הערה לא וכן כונת הדרשה הבאה כל מי ששומע פרשה מבן בנו כאלו שומעה מהר סיני, כלומר כאלו קבלה לדורות מהר סיני, דהלשון שמועה

גם אם לא תוכלו להגיע, נודה לכם אם תודיעו לחבריכם על יום העיון ותפיצו בלוחות המודעות את המודעה המצו"ב. חזקו ואמצו! התוכן, ללא עיצוב, מודבק כאן: בס"ד הננו שמחים להזמין את הציבור לשיעורים על התורה ולשונה ביום עיון אשר יתקיים בצהרי "זאת חנוכה", יום שני, ב' בטבת תשע"ט בבית הכנסת "יגל יעקב" ובית

הודעה שהועברה מאת: צבי שביט תאריך: 20 ביולי 2018 בשעה 18:37 נושא: Re: שלום צבי שאלה בנושא תרגום אונקלוס אל: העלון השבועי חוט של חסד ‫‎‎‬ בס"ד שלום, אם יש לך שאלות על תרגום אונקלוס, אני ממליץ בכל לב לעיין בספר פרשגן של הרב רפאל פוזן ז"ל. בינתיים יצא רק על

לאחרונה גיליתי שתאג' חסיד "הגדול" (מהדורת תשי"ט; קישור) הוגה ע"י הרב יוסף ק[א]פח, ואנכי לא שמתי לב עד כה. לעומת זאת, לגבי מהדורת "תורת חיים", שעליה מתנוסס שמו ("מוגה על ידי הרב קאפח") - גילה לי הרב קאפח שלא מיניה... אלא רק מקצתיה: רק כשהיו למהדיר ספקות - שאלוהו! [image: תמונה מוטבעת 1]

נראה מדברי המאירי שהנוסח "לקרות" איננו המצאה של מהר"ם מר"ב אלא היה נהוג בזמן האמוראים, שכן כתב: אבל ר"ח אינו אלא מנהג שמא תאמר אחר שכן האיך אנו מברכים עליו והיה לנו לקרות שלא בברכה תדע שדבר זה מבולבל ביד מפרשים מהם שאמרו שאין מברכים עליו אפילו צבור ויש שאמרו שהצבור מברכים עליו ...ושמא תאמר […]

---------- Forwarded message --------- From: Elie Dordek ‪Date: יום ג׳, 27 בנוב׳ 2018 ב-8:49‬ ‪Subject: Re: מדוע "דנין דברי תורה מדברי תורה, ואין דנין דברי תורה מדברי קבלה" ?‬ ‪To: אוריאל פרנק ‬ שלום מעניין. כמה הערות. בפשטות הכלל הזה הוא מחלוקת תנאים.

---------- Forwarded message --------- From: m.b.a.v. . ‪Date: יום ב׳, 26 בנוב׳ 2018 ב-23:58‬ ‪Subject: קובץ בית אהרן וישראל גליון המאתיים - כסלו טבת תשע"ט - גליון מוגדל‬ To: ב"ה מוקטר מוגש לשמי... אלו תלמידי חכמים העוסקים בתורה בכל מקום (מנחות קי.) זה היום עשה ה' נגילה

*"עבריות ומעבר לה" - ספרו החדש של ד"ר יוסף שרביט*, יוצא כעת במהדורה שניה! 📗📙 "במחקר זה, שארך כעשור שנים, פרקי חיים והגות של הרב אשכנזי-מניטו, המהווים מפת דרכים לזהות העברית ולחכמת ישראל ומענה לדילמות העידן המהפכני התחום בין שואה לתקומה." (יוסף שרביט) הביקורות משבחות, ואנשים רבים זוכים כעת

רעיון ל"דמי חנוכה" לבנים ולנכדים... ועכשיו במחיר מבצע לכבוד חנוכה: סִיַּיעְתָּא לְתַלְמוּדָא - להשיג בעברית (קישור) וגם באנגלית (קישור) ) 'רשימות על לימוד גמרא' למורה ולתלמיד http://meyda.education.gov.il/files/mazkirut_pedagogit/toshbammd/reshimot.pdf טבלת תמרורים חלקית על 2 הדפים הראשונים

שלום רב, דברי הרקע הנ"ל של מורי, ר' פרופ' יואל אליצור, "העידן של 'אתחלתא' כבר עבר וזכינו לישועה שלמה" -- עוררו הדים רבים. משלל התגובות שקיבלתי בחרתי בתגובה יצירתית זו, מאת מר ש': יחד עם כבוד לפרופ' הנכבד, להחליף – אולי, בע"ה בבוא הגאולה האמתית והשלימה (תיכף ומיד!) ! לע"ע, לצערנו הגדול,

https://drive.google.com/file/d/12DINhhyryrw5UqQFfersCxX4P1oCamOG/view?usp=sharing https://drive.google.com/file/d/1HoD8LXgGjdeOi4hEtQIMq_0XN415q-dU/view?usp=sharing Please pass on to whom you think would be interested in participating. If you want to contribute - you can contact me right now.

From: Rationalist Judaism Date: Mon, Dec 11, 2017 at 12:46 PM Rationalist Judaism: Can Bad People Do Good Things? ------------------------------ Can Bad People Do Good Things? Posted: 11 Dec 2017 12:52 AM PST President Trump's declaration about Jerusalem, delivered as part of an excellent

---------- Forwarded message ---------- From: Date: Sat, Apr 13, 2013 at 11:24 PM Subject: אסור לשחרר רוצח התלמידות Re Terrorist who murdered 7 school-girls To: mattotarim אסור לשחרר רוצח התלמידות Re Terrorist who murdered 7 school-girls ----- Original