"נפש יהודית": מענה לשון על קצה הלשון

למחרת הלוויתה של חמותי, יהודית בת מנחם מנדל, לאחר תפילת שחרית, אמרתי בבית האבל דבר תורה לשוני קצר.
מכאן צמח הרעיון להמשיך בסדרה זו, ולשם כך הקמתי קבוצת ווצאפ שקטה שבה תישלח מדי פעם הקלטה של הגיג קצר על לשון הקודש.

תגובות, רעיונות נוספים וכל משוב – ניתן לשלוח מדף יצירת קשר.

להצטרפות לקבוצת ה-WhatsApp שלי: לחץ כאן

1. דגש חזק וחשוב

2. עוד על "תלמדנו"

3. הדגש הקל

4. פּרעה או פרעה? אל תשאל את פישר ופרנק!

5. מאת ולא מת

6. א' נחה – לא פראנק ולא סתאאאם

​7. "מבוֹרך לעוֹלם" – לא בקדיש!

8. נומי נאומי

‏9. בכן נפשי לך עָרְגה – קמץ שאחריו שווא

10. מה הקשר בין אפרוחים לבין אזנך?

11. מרן ומרן דבשמיא

12. למה "אחרי כֿן" אבל "אחר כּן"?

13. המה… ונפלו

14. הנּשמה לך

15. נְשַׁמָּה שהיא שממה

16. וקרבנו מלכנו

17. נוסח הברכה על ישיבה בסוכה

18. פרשת נוח – איך שנוח

19. פרא אדם בן שפחה מעונה

20. למה נקרא "מוריה"?

21. נתתי?! קח!

22. ‏איפה ואפוא

23. סמוכים, סימוכין וסמיכות

24. תולדות

25. מזמור שיר חנוכת הבית

26. למהדרין

27. נא!

28. דברי טעם

29. משה המשוי מושה

30. אותות ומופתים

31. השומר הטוב והמן האגגי

32. ה' מֶלֶך, ה' ימלוך!

33. ידיד וידידים

34. לקָדשו או לקַדּשו

35. וְעָנָן או וַעֲנַן

36. ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם

37. מקראות ותפילות שאין להן הכרע

38. עבד כסף פתח שמע פשע

39. שְׁתֵה בשמחה שְׁתֵּי תֵה!

40. שש מצוות תמידיות שלא הכרתם

41. וְטוֹב לֵב מִשְׁתֶּה תָמִיד (משלי טו, טו)

42. שויתי ה' לנגדי תמיד

43. הֶעָשיר או הַעָשיר

44. שקל הקודש ולשון הקודש

45. הדקדוק שמלמדים אותנו קלעי החצר

46. מה משותף לפרשת פקודי, פרשת פרה וחג פורים?

47. מרבים בשמחה

48. שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים… – מזמור ק"ל (חלק א)

49. שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים… – מזמור ק"ל (חלק ב)

50. ריח ניחוח הושיע במזבח

51. זֵכר עמלֵק יגֵעַ

52. ברוך מרדֳכי או מרדְכי

53. נראָה לי שהכל נהיָה בדברו

54. המזבח שהוא המזבחה

55. על הוא שהוא היא ועל נסמך שאיננו העיקר

56. שלא חיסר בעולמו כלום

57. הא לחמא

58. הגדה והנגדה

59. מה יש נג"ד אגדות חז"ל?

60. כל או כל

61. כמה כמה מלרע

62. מהו פסח

63. מה בין אֹכְלָיו קֹרְאָיו וגֹזְלוֹ לבין אָכְלָם?

64. "אבינו שבשמיים" (על התפילה לשלום המדינה)

65. נוסח ספירת העומר – עשרים ואחד או אחד ועשרים?

66. "נְיָר", "בְּדִיּוּק" והגיית השווא הנע במסורת יהודי תימן

67. ניקוד המילים "יִרְמְיָהוּ" ו"קִדְּשָׁנוּ"

68. נקוד על רְחוֹקָהׄ

69. "שָׂדֶה" – הוא או היא?

70. מהו "עומר" ב"ספירת העומר": אלומה, קרבן, זמן והשתעבדות?

71. ל"ג בעומר או לעומר

72. אות א' גנובה ואות ו' שרוקה ("עֶזְרָם וּמָגִנָּם", "וּקְשַׁרְתָּם", "וּכְתַבְתָּם")

73. אות שימוש קמוצה ("וְכֶ֣סֶף וְזָהָ֔ב" לעומת "זָהָ֥ב וָכֶ֖סֶף")

74. מִי יִשְׁכֹּן בְּהַר קָדְשֶׁךָ (מזמור טו – חלק א)

75. הצעה חדשה למה נקוד על רחוקה

76. שתי ציציות

77. תְּבִ֛יר טִפְּחָ֖א (או: תביר טרחא)

78. נד נוזלים?!

79. במים אדירים!

80. "מראש צורים ומגבעות": שלושה תפקידים לאות מ'

81. ובגוים לא יתחשב

82. שלושת הגואלים של ישראל ושל הדיבור

83. על יָדְךָ, יָדֶךָ וגם יָדֶיךָ

84. יָדֵךְ, יָדָךָ, שֶׁלְּךָ, שֶׁלָּךְ ולמען אֲמִתָּךְ

85. ידו או ידיו

86. מזמור טו – חלק ב: "בְּאׇהֳלֶךָ" או "בְּאׇהֳלֶךָ" – לעומת "בְּאֹהָלֶיךָ"

87. ‏וְאַפֵּיק יַת עַמָּךְ, וְלִבָּא דְכָל עַמָּךְ

88. רְאובן, ראוּבני, קורְאים וקורִאים

89. אֶתְחַנֶּן וָאֶתְחַנַּן, יִתְגַּדָּל וְיִתְגַּדֵּל

90. בָּאתֶם, וּסְפַרְתֶּם, וְנִשְׁמַרְתֶּם

91. מֹשֵׁל בִּגְבוּרָתוֹ, הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו

92. למה "וְאָהַבְתָּ" שונה מ-"וְשָׂבָעְתָּ", "וְסָלָחְתָּ", "וְהָיִיתָ", "וּבָאתָ"?